【回望老包头】走西口的习俗
“走西口”指的是长城以外晋西北、雁北及陕北地区贫苦农民在当时到长城以外内蒙古西部地区谋生的社会活动。这种社会现象涉及到广大地区,其中最普遍、最具代表性的是河曲、保德地区。
“走西口”指的是长城以外晋西北、雁北及陕北地区贫苦农民在当时到长城以外内蒙古西部地区谋生的社会活动。这种社会现象涉及到广大地区,其中最普遍、最具代表性的是河曲、保德地区。
到了农历七月三十,闽南、江浙一带的老街巷,总有些人家门前插着一炷香,香烟缓缓升腾,说起这一天的讲究,既有佛前香火袅袅,也有陈年传说在茶水间回荡。地藏王菩萨是民间敬畏的大慈悲者,“地藏香”不仅是一种祈福仪式,更像是人与自然、人与神灵默默交流的纽带。旧时,人们在这
七夕节始于上古,普及于西汉,鼎盛于宋代。“七夕”最早来源于人们对自然天象、对时间、对数字的崇拜。早在《诗经》时代,人们就对牛郎织女的天象有所认识,在东汉时就出现了人格化的描写:“织女七夕当渡河,使鹊为桥”。
早在周朝,古人就在秋分这天祭月?,后来因为秋分日子不固定,唐朝才把八月十五定为“中秋节”。
在秀洲区新塍镇,总有一位身影格外忙碌——她背着装满蚕茧、蚕丝的工具包,穿梭于学校教室、景区长廊、社区活动室,用带着乡音的普通话讲述“老底子”的养蚕故事。她是天福蚕桑生产习俗代表性传承人周利萍,也是秀洲区政协委员。五年间,她把田间地头的蚕桑习俗“种”进年轻人的掌
2025年9月16日,一场意义非凡的祭祖活动在洪洞大槐树寻根祭祖园盛大举行。祭祖广场庄重肃穆,来自山东旭尧医药旭尧堂的众多成员以及各界嘉宾近千人齐聚于此,共同参与这场深度践行国家级非物质文化遗产“大槐树祭祖习俗”的传统祭祖活动,传承千年文化根脉。
最近网上有个叫牛二牛的小伙子,发视频说自己谈了六年的女友要48万彩礼,还晒出聊天记录,女方头像写着“不吃香菜”,看起来特别真实。他讲得声情并茂,说女方态度强硬,连带的钱都被拿走,最后他果断退婚,用剩下的钱买了辆宝马,赢得一片叫好。网友纷纷夸他有骨气,骂他前女友
今天就来详细讲讲这个专属于李诡祖的财神节,聊聊必须知道的三大习俗和三大禁忌。
在这吉祥的日子里,大家一定都在忙着准备,迎接财运的降临。下面,我就为您详细介绍一下“财神节”吧!
这是一封李明写给外国笔友汤姆的邮件,核心内容为介绍中国传统节日。这篇邮件是高考生练习 “跨文化交流类作文” 的优质范本。介绍春节(重要性 — 习俗 1:年夜饭 + 个人经历 — 习俗 2:贴春联 + 文化意义 — 习俗 3:发压岁钱 + 情感体验)。泼水节(节
农历七月二十,天已渐高,夜色中那一轮圆润的月亮似乎更亮了些,像是特地在这个日子里为人间洒下温柔的光。老一辈人说,这一日可不寻常,壮乡有自己的节法——达旺节,又有人叫“母王节”,纪念的是一位舍己为人的姑娘,或者一只救民于水火的大鸟。
小时候听老人韶叨过一一到了白露时,天气才凉快,白露身不露。小时候我住在中华门东马道街,这是一个城南大院。过去,每到白露节气,有郊区亲戚的邻居们,就有了吃新粮的机会,郊区人入进城常常会会背一袋新米来。
说起红盖头的历史,那可真不是一天两天了,考古学家在汉代墓葬里就发现了不少婚礼场景的壁画,里面新娘子头上蒙着的东西,就是红盖头的雏形,不过那会可能还不是现在这种鲜艳的大红色,但遮面的功能已经有了。
每年农历七月十四前后,广西各地的街巷、江边、村口总会亮起点点烛火。这不是普通的灯火,而是广西人延续千年的“接祖宗”习俗——用烛火与纸钱,为远行的先人照亮回家的路,在烟火气中完成一场跨越生死的团圆。
注:白露前十天左右播种的葱苗在白露这天己伸直腰身,长壮实利于越冬。我国多个地区民间有白露时节煮白露茶和酿五谷酒的习俗。
明天就是中元节,老人一句话把90后吓懵:桌上要是少了青头鸭、五香鸡、梭子蟹,家里这一年别想安稳。
最近几个月,全国各地的农村开始掀起一场"习俗整治风暴"。从山东的胶东半岛到四川的川西平原,从江苏的苏北平原到广西的桂北山区,一份份紧急通知正在村委会的大喇叭里反复播放。这场整治行动涉及的范围之广、力度之大,让不少村民开始议论纷纷。
时序流转,秋意渐浓,一年一度的白露节气已经到来,作为秋天的第3个节气,它的出现意味着凉意也跟着来了。老话说“白露身不露”,这时候早晚温差大了,稍不注意就容易着凉。至于白露如何度过,咱老祖宗早就总结了一套经验,牢记:1不练、2喝、防3事,4习俗、5要吃,遵循老传